lo encontré

¡Exactamente! Me
encanta esa escena, la verdad es que Bergman representó una procesión rogatoria
tal y como yo me las imagino. Este tipo de actos están destinados a
aplacar la ira divina, lo que nos muestra que el factor espiritual jugaba un
papel mucho más importante en las pestes que las desgracias físicas. Y es que
nadie dudaba que lo que estaban sufriendo era un castigo de Dios, lo que
contribuyó todavía más a que se sintieran culpables y aumentase con ello su
sensibilidad religiosa. Aumentaba no sólo por las catástrofes que sucedían
delante de sus ojos, sino también porque la incertidumbre de qué era lo que les
esperaba en la otra vida nunca fue mayor.


Las procesiones generales, previamente anunciadas con pregones, eran lo
más habitual y toda la localidad era instada a participar. Solían comenzar y
terminar en la catedral, y, en muchos casos, se prohibía durante el acto que la
gente se asomara a las ventanas o puertas para ver pasar la procesión y la
presencia en las calles por otro motivo. Todo ello para lograr la mayor
solemnidad posible. El aspecto de estas procesiones debía ser terroríficamente
lúgubre, algo a lo que contribuían como nadie las cofradías de flagelantes que
surgieron a raíz de los males de esta época.

Por cierto, Pepín, he estado ojeando otra vez el apartado musical de las Danzas de la Muerteen el libro del que te hablé. El libro se titula Las Danzas de la Muerte: génesis y desarrollo de un género medieval (siglos XIII-XVII) y su autor es Víctor Infantes.




Los instrumentos que más aparecen en las representaciones son trompetas, flautas de tres orificios y todas las variantes del tambor. Las primeras suelen estar relacionadas con el anuncio de la llegada de la Muerte, siendo el añafil el que más aparece; la flauta de pico de tres orificios acompañada de la percusión son los que inician la Danza y mantienen el ritmo durante todo el acto.
A parte de estos tres fecuentes instrumentos, R. donington hizo una clasificación por familias de todos los instrumentos que aparecen en las representaciones plásticas:

-1. Instrumentos de embocadura:
+Cornetti: cuerno, cornete, cuerno guerrero.
+ Trompetas: trompeta bastarda, trompeta doblada, trompeta negra, trompeta con pistones, cromón, añafil.

-2. Instrumentos de percusión:
+Membrana: tambor, tamborete, tamboril, tambales.
+Sólida: triángulo con cascabeles, xilofón, castañuelas.
+Vaciados: cascabeles en ristra, campanilla, raket.

-3. Instrumentos de arco: violín y viola.

-4. Instrumentos de cuerdas pulsadas:
+Laúdes: laúd y lute.
+Guitarras: trompeta marina.
+Arpas: góticas y salterio.

-5. Instrumentos de cuerdas accionadas mecánicamente: zamfonía y viola a rueda.

-6. Instrumentos de viento o bisel: flauta de pico.

-7. Instrumentos de lengüeta o caña:
+Caramillos: bombardas, bombardone, disecante.
+Gaitas: gaita, musette, odrecillo, cornamusa.

-8. Suma de instrumentos combinados mecánicamente: órgano portativo.

Según el autor, el tipo de instrumentos y las fórmulas juglarescas de convocatoria a la rueda de la danza apuntan hacia una representación dialogada. Algo que ya han demostrado varios. Lo más probable es que la parte musical se adecuara a la condición social de los personajes que iban apareciendo y que fueran representaciones al aire libre.

Por cierto, muy chulo lo del Llibre Vermell. A ver si puedo consegui la composición aragonesa de la que dicen varios profesores de la U.Z. que es una de las primeras Danzas de la Muerte.